【Ｃｌｉｐ!アカデミー】第100回：展開号「基礎心理学から１：連合（association）」

【Clip! アカデミー】　第100回　2007/11/6
第3週　展開号 「基礎心理学から１：連合（association）」

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　 　　　 ◆目次◆
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　　　　　　　　　　　１）【現在地】
　　　　　　　　　　　２）【連合概念のその後】
　　　　　　　　　　　３）【解説：知識の展開】
　　　　　　　　　　　　　【次回配信日】
　　　　　　　　　　　　　【参考文献】
　　　　　　　　　　　　　【編集後記】

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1）【現在地】
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　　　　　　　　「基礎心理学から１：連合（association）」

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　　　他の知識とつなげていくことを同時にやらなければなりません。

　　　展開号では、
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　　　関連する様々なテーマを紹介することで、
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　　　容易になるでしょう。
　　　
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２）【連合概念のその後】
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前回の応用号では、
連合（association）という概念の、
心理学における移り変わりについてご紹介しました。

哲学における観念間の結びつきという意味合いから、
ヴントを経て行動主義的な意味合いを含むようになっていったか。

それは、
ある意味哲学から、自然科学としての心理学の、
独立の軌跡ということもできるかもしれません。

今回は、締めくくりとして、
連合概念のその後について、いくつかの展開をご紹介したいと思います。


●強化と接近

行動主義では、
刺激（S）と反応（R）の間の連合が学習であり、
SとRの間の関係について研究することが、
その中心的なテーマであると考えられました。

つまり、
どのように連合が生じるのか、
について、膨大な実験的研究が行われることになったわけです。

刺激と反応の間の連合が成立する条件について、
広く受け入れられるようになったのは、
接近性と強化のふたつです。

時間的接近によって、
ベルがエサと同じ意味を獲得し、
反応を引き起こすようになる学習は、
古典的条件付けと呼ばれています。

また、行動のうち、報酬につながり、
罰を避ける行動が繰り返されることで成立する
強化学習は、オペラント条件付けと呼ばれています。


●S-RとS-S


時間的接近によって、
ベルがエサと同じ意味を獲得し、
反応を引き起こすようになる学習は、
古典的条件付けと呼ばれています。

しかし、厳密には、ここで結びついているのは、
刺激（S）と反応（R）ではなく、
ベル＝条件刺激（S）と、エサ＝無条件刺激（S）
ではないか。

このような考え方は、
トールマンらによって、
S-S説と呼ばれています。

ここで、S-Sが、S-Rとどこが違うのかといえば、
刺激と反応が、ボタンを押すと電気がつく、
といった機械的なメカニズムを前提としていたのに対し、
S-Sでは、
刺激同士が結びつき、
一方の刺激が、もう一方の刺激を”連想させる”、
あるいは、表象する、と考えられるためです。

この意味で、
機械的な結合というニュアンスの強いS-Rと、
認知的なニュアンスの強いS-Sでは、
同じ現象をまったく異なる視点から見ていることが
分かると思います。

むしろ、行動主義以前の、
連合主義者たちが想定していた、
観念間の連合に似ていないでしょうか。


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３）【解説：知識の展開】
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S-Rについては、
心理学の教科書にかならず載っています。

しかし、
SとRの間にある「-」（ハイフン）の意味について、
紹介している教科書というのは、
非常に少ないと思います。

「連合」という概念について検討するということは、
この「-」の意味について考えるということなのです。

そして、哲学における連合と、
心理学における連合との違いをあげるならば、
行動主義に代表されるように、
その意味について、
非常に実証的に検証されるようになったことでしょう。

哲学者たちも、
連合の生じる条件について、
多くの説明をしています。

しかし、実験研究を通して、
強化と接近を発見したのは、
行動主義者たちでした。

ただし、

機械的な結合というニュアンスの強いS-Rと、
認知的なニュアンスの強いS-Sでは、
同じ現象をまったく異なる視点から見ていることが
分かると思います。

S-S説における連合のイメージは、
むしろ、行動主義以前の、
連合主義者たちが想定していた、
観念間の連合に似ているように感じられます。

こうした流れは、
いずれ、認知心理学の中に発展していくことになります。

こうしてみると、
「連合」という概念ひとつとっても、
意味や含みが二転三転し、
寄せては返すような、大きな流れの中で、
研究が先に進んでいることが感じられないでしょうか。

　
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【次回配信】
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　　　次回　【理論号】…　11月20日（火）にお送りする予定です。

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【参考文献】
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●　心理学辞典　中島義明　編　1999　有斐閣

●　心理学　鹿取廣人・杉本敏夫編　1996　東京大学出版会

●　心理学物語　テーマの歴史　R.C.ボールズ　著　富田達彦　訳
　　2004　北大路出版


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【編集後記】
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はじめて心理学独自のパラダイムを打ち立て、
多くのものを残した行動主義も、
多くの主張が過去のものになっています。

とくに、徹底的行動主義といわれる、
ワトソンに始まるラディカルな人間観は、
今では、心理学の中で影響力を持っていません。

しかし、連合という概念を追っていくとき、
やはり、哲学的な意味合いを捨て、
機械的な結合を追及することに集中する、
という姿勢こそが、
行動主義の大きな繁栄を生み出したようにも見えます。

後に再び否定されるにしても、
たとえ間違いだとしても、
ある時期には、何かを切り捨てて行動に踏み切る、
という姿勢は、
多くの物事においても、重要であるような気がします。




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