【Clip! アカデミー】 第112回 2008/2/26
第3週 展開号 「心理学史から:ジョン・B・ワトソン(J.B.Watson)」
◆提供:臨床心理士指定大学院受験講座◆
http://www.clinicalpsychology.jp/
◆目次◆
1)【現在地】
2)【ワトソンの人間観とその背景】
3)【解説:知識の展開】
【次回配信日】
【参考文献】
【編集後記】
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○ ~~~~~~Clip!アカデミーサイクル~~~~~~ ○
◆ 【Clip!アカデミー】は、
心理用語を紹介するだけの従来の心理系メルマガとは異なる、
1ヶ月(3週)1サイクルで完結するユニークな
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■ 基本サイクル ■
第1週「理論号」… 知識のタネをまく
↓ (用語説明から)
第2週「応用号」… 知識の根を伸ばす
↓ (具体例を中心に)
※【今回はこちら!】 第3週「展開号」… 知識をつなげる
↓ (テーマを展開する)
第4週 基本的にお休み
(特別号が配信される場合があります)
↓
■ 第2サイクルへ続く ■
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※ 【初めてお読みになる方は、こちらもご覧ください。】
● 0ヶ月目 ガイダンス号
http://clipseminar.blogspot.com/2007/04/clip.html
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1)【現在地】
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【現在のテーマ】 3巡目1ヶ月目 心理学史から
「ジョン・B・ワトソン(J.B.Watson)」
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0ヶ月目 (ガイダンス号)
【NOW!】1ヶ月目 心理学の歴史から
| 2ヶ月目 基礎心理学から1
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| 4ヶ月目 臨床心理学から
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↓
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「心理学史から:ジョン・B・ワトソン(J.B.Watson)」はコチラ↓
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● 第3週「展開」号
「心理学史から:ジョン・B・ワトソン(J.B.Watson)」はコチラ↓
~~~~~~~~~~【今週】~~~~~~~~~~~~~~
知識は、知識とつなげることで、はじめて意味を持ちます。
取り入れた知識を、自分の中に根付かせるためには、
他の知識とつなげていくことを同時にやらなければなりません。
展開号では、
これまでに紹介してきたテーマを、さらに展開していきます。
関連する様々なテーマを紹介することで、
立体的な理解と、
心理学の中での位置づけが、
容易になるでしょう。
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2)【ワトソンの人間観とその背景】
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●ワトソンの人間観
ワトソンは、1930年に出版された
「行動主義の心理学」において、
健康な1ダースの赤ん坊と、
彼らを育てるための特殊な環境さえあれば、
医者や法律家、芸術家、大実業家、
だけでなく、乞食や泥棒にさえ、
出自に関係なくしてみせる
という趣旨の発言をしている。
ワトソンは、
人間の発達について極端な経験主義の立場に立ち、
生まれたばかりの乳児は、
基本的には「白紙」の状態にあると考えた。
本人の行動や思考、人格に影響を与えるのは、
生まれや遺伝ではなく、
その人が生まれ育った環境と、
その環境のなかでの経験である。
だからこそ、
人間が環境から受け取る刺激と、
その刺激への反応の仕方を研究することで、
どのような人間でも作り出すことが出来るようになる、
という主張が、
ワトソンによる行動主義の未来であった。
●イギリス経験論の影響
人間を「白紙=タブラ・ラサ」と見る人間観は、
イギリスの経験主義者、
ロックのものとして有名である。
ロックは、
人間の知識や理解は、
経験からもたらされると考えていた。
一方で、乳児を「白紙」と見る視点は、
当時の階級社会を批判し、
教育の重要性を強調していたロックの主張にとっても、
都合のよいものだったのである。
直接的なつながりこそないものの、
ワトソンの行動主義は、
イギリスの経験主義や連合主義に、
様々な影響を受けていたように見える。
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3)【解説:知識の展開】
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刺激と反応の間の結びつきを明らかにし、
刺激から反応を予測できるような法則を確立すれば、
行動主義心理学は、
人間の行動を予測し、制御できるはずです。
ここから、
ワトソンの有名な主張が出てくることになります。
それは、
適切な環境と、行動主義の理論さえあれば、
どんな人間でも育てることが出来るようになる、
というものでした。
当時の階級社会では、
出自や遺伝によってその人の能力は決まっている、
という考え方の方が広く受け入れられていました。
ワトソンの主張は、それに挑戦しているという点で、
ロックの主張と似ています。
おそらく、
当時の階級社会のあり方は、
今日のわれわれからは、
想像も出来ないようなかたちで、
個人の可能性を生まれながらにして
決定していたのかもしれません。
適切な環境と理論さえあれば、
どんな人間でも育てられるということは、
言い換えれば、
よい教育を受けられれば、
どんな個人にでも、
可能性が開かれていることを示しています。
しかし、哲学者たちは、
経験や教育の重要性を主張しながらも、
それがどのように起こり、
達成されるのかについての、
具体的な理論は持っていませんでした。
ワトソンは、
自らの学習理論を、
そのようなものとして考えていたかもしれません。
ワトソンの主張は、
今日でもわれわれの目に
過度にラディカルに映ります。
しかし、その主張の向こうに、
彼が何を見据えていたのか、
何を揺り動かそうとしていたのか、
を想像できるようになることが、
歴史を学ぶことの意義であるといえるでしょう。
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【次回配信】
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次回 【理論号】… 2008年3月11日(火)にお送りする予定です。
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【参考文献】
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● 心理学 鹿取廣人・杉本敏夫編 1996 東京大学出版会
● 心理学物語 テーマの歴史 R.C.ボールズ 著 富田達彦 訳
2004 北大路出版
● キーワードコレクション 心理学 重野純 編 1994 新曜社
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【編集後記】
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ワトソンの主張は、
非常にラディカルであり、
受け入れがたい要素を多分に持っています。
そのため、今日では、
その主張の多くは修正されて、
そのままの形では、
心理学の中に残ってはいません。
しかしオリジナルな学問は、
それが生まれた時代の他の様々な要素から影響を受け、
また与えながら成立しています。
つまり、
新しいパラダイムが立ち上がるとき、
その主張は、歴史の文脈の中でしか、
読み解くことができない部分を持っているということです。
ワトソン自身が、
貧しい家で生まれ育ったこと、
のちに、社会的・政治的な成功を求めたこと、
ラディカルな主張に込められた熱、
こうしたことを考え合わせると…。
いろいろ想像は浮かびますが、
さて、ワトソンは、行動主義を通して、
いったい何を社会に訴えようとしていたのでしょうか。
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送信者:臨床心理士指定大学院受験講座
http://www.clinicalpsychology.jp/
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2008年2月26日火曜日
【Clip!アカデミー】第112回:展開号「心理学史から:ジョン・B・ワトソン(J.B.Watson)」
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