【Clip!アカデミー】第131回：理論号「基礎心理学２：認知的斉合性理論」

【Clip! アカデミー】　第131回　2008/8/26
第1週　理論号 「基礎心理学２：認知的斉合性理論（cognitive consistency theory）」


◆提供：臨床心理士指定大学院受験講座◆　http://www.clinicalpsychology.jp/
　　
　 　　　 ◆目次◆

　　　　　　　　　　　１）【現在地】
　　　　２）【認知的斉合性理論（cognitive consistency theory）】
　　　　　　　　　　　３）【解説：知識の種】
　　　　　　　　　　　　　【次回配信日】
　　　　　　　　　　　　　【参考文献】
　　　　　　　　　　　　　【編集後記】

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1）【現在地】
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【現在のテーマ】　４巡目２ヶ月目　基礎心理学から２
　　　　　「認知的斉合性理論（cognitive consistency theory）」

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　　　～～～～～～～～～～【今週】～～～～～～～～～～～～～～

　　　用語説明は、知識のタネです。
　　　
　　　勉強、特に受験勉強においては、まずはたくさんのタネを
　　　自分の脳の中にまかなければなりません。
　　　
　　　タネは小さくてかまいません。

　　　逆に、完ぺき主義はいい結果を生みません。
　　　
　　　はじめはできるだけコンパクトな知識からはじめましょう。　　　　
　　　
　　　しかし、そこで勉強は終わりではありません。

　　　そこからが、勉強のスタートなのです。　　　　
　　　
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２）【認知的斉合性理論（cognitive consistency theory）】
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今回は基礎心理学２から、
「認知的斉合性理論（cognitive consistency theory）」
を通して、心理学について考えていきましょう。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝用語説明＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


社会心理学において、
認知的斉合性という特徴から、
認知の体制化・再体制化を説明しようとする理論の総称。

ある対象への認知や態度は、
全体として一貫したまとまりを形成し、
その秩序を維持しようとする。

このように、
認知がまとまり安定していることを、
認知的斉合性と呼ぶ。

斉合性が破綻する状況においては、
認知や態度は斉合性を回復するように動機付けられ、
その結果変化し、再体制化される。

このような前提の下に
展開されている理論の中では、

・ハイダーのバランス理論
・フェスティンガーの認知的不協和理論

などが良く知られている。


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３）【解説：知識の種】
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認知的斉合性理論は、
対人関係や対象への態度、認知などを、
全体の関係性の場とみなしています。

対人関係や、
関連した対象への態度といったものは、
バラバラに存在するのではなく、
お互いに矛盾しないように体制化され、
安定することを求めます。

たとえば、
タバコが非常に嫌いな人が、
ヘビースモーカーに恋をしてしまった場合、
相手への感情と、タバコへの態度とは、
矛盾することになります。

このふたつの認知を、
まったく無関係に論じることはできない、
というのが、認知的斉合性理論の主張です。

個々の要素に還元した場合、
この人の気持ちの揺れ動きは理解できず、
どちらへの理解も不十分になるのであり、
関係性全体のバランスを論じる必要が出てくる、
というのです。

矛盾した感情は、
その矛盾を解消し、
斉合状態を回復するように個人を
動機付けします。

たとえば、
ヘビースモーカーを嫌いになるか、
タバコに対する態度を改めれば、
関係性全体は再度、安定することになります。

このようなイメージは、
ゲシュタルト心理学における、
知覚の体制化における「よい形態」を求める傾向、
プレグナンツの原理を思い起こさせます。

ゲシュタルト心理学は、
知覚の領域において発展しましたが、
その影響は、動機付けや記憶、認知的スキーマ、
集団など、様々な領域に及びました。

レヴィンとともに働いていた
ハイダーやフェスティンガーも、
そこに要素主義的、連合主義的な価値観とは
異なる可能性を見出しました。

彼らはゲシュタルト心理学者ではありませんが、
社会的状況や認知において、
全体の関係性や、その体制化の在り様について、
ゲシュタルト流のイメージを持ち込み、
社会心理学に大きな影響を与えたということができます。


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【次回配信】
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　　　次回　【応用号】…　2008年9月2日（火）にお送りする予定です。

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【参考文献】
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●　心理学辞典　中島義明　編　1999　有斐閣

●　心理学物語　テーマの歴史　R.C.ボールズ　著　富田達彦　訳
　　2004　北大路出版


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【編集後記】
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今回は、社会的知覚を取り上げようか、
こちらを取り上げようか迷ったのですが、
認知的斉合性理論に決めました。

なぜかというと、
社会的知覚や、その初期の立役者である
Ｊ・Ｍ・ブルーナーは、
また別のところで取り上げる機会があるかと思ったからです。

ニュールック心理学と呼ばれた
彼の理論もまた、
ゲシュタルト心理学に刺激を受けたもの
であるといえます。

ハイダーやフェスティンガーが、
レヴィンたちとどのような形で係わり合い、
このような理論を形成するに至ったのかは、
非常に興味深い点です。

一見したところ、
そこにゲシュタルト心理学の影響を見るのは、
飛躍しすぎな気すらするからです。

しかし、行動主義の影響が、
もはや心理学の当然の前提として受け入れられていて、
誰も気づきもしないことがあるように、
このようにして、個々の考え方は、
全体の流れのなかに溶け込んでいくものなのかもしれません。


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送信者：臨床心理士指定大学院受験講座　　http://www.clinicalpsychology.jp/　 　　※Clip!アカデミーの記載内容は臨床心理士指定大学院受験講座　に帰属します。無断転載・転用を禁止します。